錦瑟 李商隱 唐詩

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是已當時已惘。

解釋：
打開錦瑟一看，真不巧它也是五十條絃，因此瑟上的每
一根柱每一條絃使我想起自己的年華來。在我一生之中
，就如同莊周夢蝶般，似真似幻，大有人生若夢的感覺。
我也曾有過像望帝一樣的情感，期望青春永駐，於是化
作杜鵑鳥喚住春天，但春天畢竟離我而去。回憶往事滿
使我想起悲痛的事，不禁愴然淚下，彷彿置身 在滄海月
明之下，是珠光或是淚影呢？有時，想起舊時的樂事，
也抑不住有喜氣洋洋，就如同藍田日暖，玉氣生煙。但
這些情感，只能成為回憶中的資料罷午，只是當時為什
麼遇事茫然若失，以致一步錯，步步舛錯呢！
賞析：
詩題「錦瑟」，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有
認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩
與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的「無題」之作。

「人的感情是複雜的，比如說在寫這首詩的時候，我確
確實實先想到的是錦瑟姑娘，因為我是為她寫的悼亡詩。
她已經離我而去，永遠離去了，我非常哀傷。於是又勾
起我對亡妻的思念。
我的命為什麼這等苦啊？妻子離去了，可愛的姑娘也離
去了！為什麼會這樣？
於是想到身世，想到懷才不遇，壯志未酬，仕途不得意，
更加強自己悲痛的感情。
在這種情況下，才寫出這首詩。」

【無題】 李商隱 唐詩

昨夜星辰昨夜風　畫樓西畔桂堂東
身無彩鳳雙飛翼　心有靈犀一點通
隔座送鉤春酒暖　分曹射覆蠟燈紅
嗟余聽鼓應官去　走馬蘭臺類轉蓬

翻譯：
昨夜星光燦爛，和風徐徐，在那畫樓西邊桂堂的東面。
身上雖然沒有彩鳳的雙翅可以飛到一起，但是兩個人的
心卻像靈異的犀角一樣，有一線相通。隔著座位 玩送鉤
的遊戲喝著溫暖的春酒，分成小組射覆蠟燭分外紅。
可歎我聽了報曉的更鼓要去官署應卯，騎著馬去蘭台，
心卻像是飛轉的蓬草。

淺釋：

此詩是追憶所遇見的豔情場景，是一首純潔的愛情詩。
從詩中看，作者懷念的是一位貴家女子。作者從追憶昨
夜回到現實，引出了詩人複雜微妙的心理：展現了詩人
與情人時間太短，頗感無奈。

勸酒 龍之台

勸君金屈卮，滿酌不須辭。
花發多風雨，人生足別離。

翻譯： 我用名貴的金屈卮滿盛一杯，來向你敬酒。朋友啊，你可別推辭啊。
花開了，風雨就要吹落它，在這人世上，往往是聚少離多，還是多
喝酒，把離別的憂愁忘記吧！」

淺釋：
人生也是要這樣的，要嘗嘗離別之苦，受受種種挫折，
但最要緊是不要頹唐，總要振作精神。
也暗暗透露了心情其實也有不大好的一面，也許是因為這個宴會
是個離別之宴吧！

《月下獨酌》其二 李白

天若不愛酒，酒星不在天。
地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。
已聞清比聖，復道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙?
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。

翻譯：
不光是人喜歡酒，連天地都喜歡酒，否則，天上就不會有酒旗星，地上也不會有酒泉的存在了。天地既然同時愛酒，那麼好酒好飲就自然不愧對天地了。我聽說酒清 者為聖人，又說濁者為賢人。清如“聖人”、濁如“賢人”的各種酒既已嘗過，那又何必求什麼神仙呢？飲三杯即通常理、正理（即“大道”），飲一斗越發順合人 事規律（即“自然”）了。既得“酒中趣”，又何必要告訴“醒者”呢？

淺釋：
這首詩可為坦率之極，放曠之甚。他為自己愛酒找理由，
說天也愛酒，如果天不愛酒天上就沒有酒星了；地也愛酒，
如果地不愛酒，地上就沒有酒泉了。既然天地都愛酒，
那麼我愛酒就沒有甚麼可慚愧的。他還繼續說他的道理，
古人把清酒比作聖，把濁酒比作賢，可見聖賢也飲酒。
喝了酒，就可以與大道相通，可以達到自然的境界。
這種快樂是不喝酒的人難以理解的。

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《月下獨酌》其三 李白

三月咸陽城。千花晝如錦。
誰能春獨愁。對此徑須飲。
窮通與修短。造化夙所稟。
一樽齊死生。萬事固難審。
醉後失天地。兀然就孤枕。
不知有吾身。此樂最為甚。

翻譯：

陽春三月，咸陽城花鮮如錦，誰又能獨守春愁無邊呢？
於是徑直飲酒就成了消卻春愁的最好方法。
醉後忘物忘我、死生相同，誰還在乎際遇的窮通、壽命的長短呢？
醉後天地渾然一片、難以分辨，就此兀然抱枕而眠。
所謂“處世若大夢，胡為勞其生。所以終日醉，頹然臥前楹。
覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流 鶯。
感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情”
（《春日醉起言志》），酌酒於鳥鳴花開之時，
忘情於春風明月之下，這是何等美好的圖景啊！
既不自知 有吾身存在，外物的存在與否，誰還掛記在心呢？
這種樂趣是最棒的。

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《月下獨酌》其四 李白

窮愁千萬端，美酒三百杯。
愁多酒雖少，酒傾愁不來。
所以知酒聖，酒酣心自開。
辭粟臥首陽，屢空飢顏回。
當代不樂飲，虛名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒，乘月醉高臺。

離詩 元慎

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶迴顧，半緣修道半緣君。

翻譯：
經歷過大海的廣闊無邊，不會再被別的水所吸引，經歷過巫山
的雲雨纏綿，別處的景緻就不稱之為雲雨了……花叢信步，我
全無心思看那百化爭艷，一半是因為篤佛修道，一半是因為忘
不了你……

淺釋：
傳說此詩是為悼念亡妻韋叢所作。詩人運用“索物以托情”的
比興手法，以精警的詞句、摯​​誠的情感，讚美了夫妻之間的恩
愛，表達了對亡妻韋叢的忠貞與懷念之情。

杜秋娘詩．金縷衣 七言絕句 杜牧

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；
花開勘折直須折，莫待無花空折枝。

翻譯：
奉勸你不要一心只愛惜那金線織的華麗衣裳，
奉勸你珍惜少年的黃金時光。花兒開到可以摘
取的時候，就要把它摘下來。不要等到花都謝
了，只剩下光禿禿的樹枝了，才想到要去摘取它。

欣賞：
這是一首勸人珍惜青春時光的詩。
杜秋娘是一位女詩人，這首詩是他為了勸勉丈夫李錡(ㄑ一ˊ)而寫的。

他用金縷衣來比喻榮華富貴。一切榮華富貴都可以
用金錢買得到，而且也都有消失的一天。當那日來
到，昔日的美好便都如過眼雲煙般成為虛空。

杜秋娘（生卒年不詳），唐代金陵（今江蘇省南京市）人。
十五歲時嫁唐宗室李錡為妾，後李錡以叛亂罪被殺，杜秋娘
被送入宮中，為唐憲宗所寵。穆宗時，為皇子 褓姆，不久皇
子被廢，賜歸金陵，此時杜秋娘既窮且老，景況淒涼。後來
詩人杜牧路過金陵，聽到杜秋娘的故事，有感而發，寫了一首
《杜秋娘詩》並序，述說她的 生平。

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芙蓉樓送辛漸 王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

【語譯】
昨夜大雨滂沱，寒雨滿江，我和你來到了吳地；今天剛一破曉
，我就送你啟程上路。你這一走，連楚地一帶的青山也顯得孤
獨了。你到洛陽後，那邊的親友們如果問起我，就請你告訴他
們，我的心光明磊落，好比一塊潔淨的冰放在玉壺裡，絕不會
就此消沉墮落。

淺釋:
王昌齡被貶為江寧縣丞時，摯友辛漸怕他因而意志消沉，特地
遠道來探望他，作者感激好友的深情厚意，由江寧一路送到鎮
江。
這首詩便是當時兩人登樓話別時作的更以「一片冰心在玉壺」
抒發自己的心志，表明自己清廉自守的節操。後人便以「冰心
玉壺」作為為官者的警語。

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《無題》之四　唐 李商隐　七言律詩
相見時難別亦難；
東風無力百花殘，
春蠶到死絲方盡；
蠟炬成灰淚始乾，
曉鏡但愁雲鬢改； 夜吟應覺月光寒， 蓬山此去無多路； 青鳥殷勤為探看，
譯： 我和你相見是那麼困難，分別時更覺得難分捨。
東風已經停息，百花都已凋零。 春蠶到死時，方才吐完牠的絲； 蠟燭點到燭芯成了灰燼，燭淚方才乾凝。
堅貞的愛情早晨對著鏡子，只是憂愁她烏雲般的
鬢髮即將斑白，夜裏吟詩，應覺得月光帶著寒意。
思念之苦這裏到蓬萊山沒有多少路程，希望好心
的青鳥能為我飛到你那邊探聽消息，互致別後相
思之情，替他們傳遞消息，以慰相思之苦。

這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、
痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，
感情境界深微綿邈，極為豐富。
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生者為過客 擬古十二首(其九)

李白

生者為過客，死者為歸人。
天地一逆旅，同悲萬古塵。
月兔空搗藥，扶桑已成薪。
白骨寂無言，青松豈知春。
前後更歎息，浮榮何足珍？

【全詩串講】
活人像來去匆匆的路人，死人倒像有了歸宿地點。
天地象迎送旅客的旅館，人們萬年同悲人生苦短。
月宮白兔搗藥也是白干，扶桑神樹變成乾柴片片。
墳中白骨寂然無話可談，青翠蒼松怎知春陽溫暖？
一代一代人們總是感歎，不足珍惜榮華如此短暫。

淺釋：
李白也曾經熱衷於功名，希望建立不朽功業、留下榮耀的名聲。
在經過一系列人生坎坷之後，感到人生虛幻、榮華如煙，頓然而生傷感。
但在過去某些詩篇裡，他還在感歎人生之餘，流露出及時行樂的思想
，而在這首詩裡，連這樣的思想也沒有了。似乎是更加深刻的認識到
了塵世中的一切如幻，行樂和縱情享受本身不也是一種虛幻嗎？

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菩薩蠻其四 唐 韋莊

勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
須愁春漏短，莫訴金杯滿。
遇酒且呵呵，人生能幾何。

譯：
請你今夜定要一醉方休，酒杯之前不要說起明天的事情。
珍重現在熱情的主人的心意吧，因為主人敬的酒杯是深的
，主人的情誼也是深的。憂愁的是像今晚這般歡飲的春夜
非常短暫，不要再推辭說又將酒尊斟得太滿。此刻能夠喝
到酒應該開心點，人生有多少機會能夠像這樣呢。

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長相思 白居易　唐代

汴水流，泗水流。流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠。恨到歸時方始休，月明人倚樓。

譯：
汴水、泗水緩緩流著，直流到南方的瓜州古渡頭。
流水綿長，終有止境，而相思之情，了無已時。
想到瓜州以南，便是點點吳山，心中不免愁怨不斷。
思念不已，怨嗟不斷，這種思與怨，除非那人自遠方歸來
，一同倚樓觀月，才能免去我心中的苦恨哪！

詞中寫一位女子在月明之夜，倚樓遠望，懷念作客的愛人,
全詞思念和怨恨的情緒交織在一起。懷遠人盼將歸，上半闕寫景
，下半闕寫情，但卻景中有情，情中透景，悠揚而有特殊情致。

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夢江南 晚唐 溫庭筠

梳洗罷，獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，
腸斷白萍洲。

翻譯 ：
梳洗停當，獨自倚靠在臨江的閣樓。
已過千艘船，沒有一艘是我所期待。
落日餘暉含情脈脈，江水悠然自在。
傷心斷腸，在這飄滿白萍的沙洲上。

這是溫庭筠的名作。寫思婦的離愁別恨。

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《感遇•其一》 作者：張九齡

唐代詩人

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎洁。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林栖者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？

【韻譯】：
澤蘭逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎洁清新。
蘭桂欣欣生机勃發， 春秋自成佳節良辰。
誰能領悟山中隱士， 聞香深生仰慕之情？
花卉流香原為天性， 何求美人采擷揚名。

作者張九齡，以清雅芬芳的蘭桂，來比擬自己的高風亮節，
對自我理想有著極深的堅持，這本是君子自有的芬芳吐露，
而非為了受人賞識而做作之舉。

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《感遇·其二》 作者：張九齡

江南有丹桔，經冬猶綠林。
豈伊地气暖，自有歲寒心。
可以荐佳客，奈何阻重深。
運命唯所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。

【譯文】：
江南丹桔葉茂枝繁， 經冬不凋四季常青。
豈止南國地气和暖， 而是具有松柏品性。
荐之嘉賓必受稱贊， 山重水阻如何進獻？
命運遭遇往往不一， 因果循環奧秘難尋。
只說桃李有果有林， 難道丹桔就不成陰？

全詩表達詩人對朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。
詩平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡， 語言溫雅醇厚。
桃李媚時，丹桔傲冬，邪正自有分別。

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《劍客》賈島 五言絕句

十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？

譯文：
我以十年的光陰，慢工細活地粹磨出一把寶劍，
劍刃光耀，有如霜雪，但卻未曾試過它的鋒利。
今日取劍展示予你，若是誰有不平之事，我必為其效力。

賞析：
賈島以這首詩比喻自己寒窗苦讀，卻始終無法一展抱負
對於賈島多數人可能有點陌生，不過他的另一首五言絕句
《尋隱者不遇》：「松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。」應該就耳熟能詳了。

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　尋隱者不遇　　賈島　唐代詩人

松下問童子，

言師採藥去；

只在此山中，

雲深不知處。

翻譯：

我停下腳步詢問松樹下的孩子，他說：「老師已經去採藥了。
只知道他在這座山裡，卻不知在白雲深處的哪個地方。」

賞析：
採用問答體的方式寫成。一問一答十分有趣，全是童子的答話
，省略了詩人的問話，可是我們卻能從答話，推斷詩人的問話
內容，不僅不會混淆，反而使全詩能一氣呵成。雖然詩人沒有
遇見住在深山的隱者，卻知道他和詩人同在一座山裡，那麼尋
訪的目的也算達成，又何必拘泥於見與不見呢？！

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